Monthly Archives: Martie 2017

Efectul de gard

În fiecare zi, în drumul dinspre și înspre casă, asist la același experiment involuntar care se repetă și testează consecvent.

Într-un țarc amenajat, de câțiva zeci de metri pătrați, posesorii de câini își aduc patrupedele pentru a face mișcare. Acest unic țarc este împărțit în relativ două țarcuri egale de către un gard median. De o parte și de alta a acestui gard se află de cele mai multe ori grupuri de câini, împreună cu stăpânii aferenți.

Observația, constatarea intrigantă este că niciodată un am văzut câini din același țarc care să se latre între ei, ci doar două grupuri de câini care să latre unii la alții, de o parte și de alta a enigmaticului gard.

P.S. E foarte posibil ca acest tip de comportament să fie specific și oamenilor, fie că vorbim de un gard fizic precum cel de față, de o frontieră, hotar, sau de un gard imaginar, metaforic, precum o idee disputată, o doctrină, o ideologie, o credință împărtășită sau neîmpărtățită, un criteriu de diferențiere sau de discriminare etc.

Anunțuri

Trecerea

Am venit ca să plec,

Pe aici doar să trec,

Puțin timp să îmi petrec,

Am venit ca să plec.

Metamorfoză

Un nor aici, un nor acolo,

Acum senin,

Ceru-i de lumină plin,

Un nor aici, un nor acolo.

Nerăbdarea

Tu te du și te întoarce,

Pleacă, vino,

Și n-ai pace,

Tu te du și te întoarce. 

Condiții naturale

Lupta de clasă și inegalitatea sunt două condiții naturale, două condiții umane. Marxismul pune o condiție naturală deasupra și împotriva celeilalte, respectiv lupta de clasă împotriva inegalității, tot așa cum și liberalismul pune o condiție naturală deasupra alteia, considerând inegalitatea dezirabilă luptei de clasă.

Nici liberalismul, nici marxismul nu pot fi politici de stat morale deoarece ambele fac apologia superiorității și dezirabilității unei stări naturale față de o altă stare naturală, deoarece ambele se justifică prin exploatarea unui fals conflict între cele două stări naturale care coexistă.